“打破标签，绽放自我”女性主义主题漫谈会
2025年3月8日妇女节16：00——18：00，在这勃勃生机万物竞发的阳春三月，我社与LOVE工作室于北三一站式员工社区合办本学期第一次活动——“打破标签，绽放自我”女性主义主题漫谈会。本次活动师生们围绕女性在生活、职场等多领域面临的刻板印象与标签展开交流探讨，分享自己对女性的理解与感悟，交流探讨了当代人如何在日常生活中践行女性主义，打破性别限制。
江海奇同学介绍解释了当前女性主义四大流派——自由主义女性主义、激进女性主义、马克思主义女性主义、社会主义女性主义/二元体系理论。如以唯物主义为理论基础的社会主义女性主义，关注女性工作及家庭内部工作不被重视的问题，认为经济基础决定上层建筑，唯有改变女性在经济基础中的地位，才能实现其社会文化地位的转变。
汤心如同学分享了上野千鹤子《厌女》中“女性是男性的投射欲望”，男性将女性视为性欲工具，而非有独立人格的存在。男性的欲望集中于如身体、性器官等的女性符号，通过将女性他者化、客体化，来满足其支配欲和控制欲。而男性反感同性恋是为了维护男性集团的主体性与优越性。男性集团通过“男性同性社会性欲望”构成纽带，为维系这种关系，需将女性他者化、蔑视女性，即“厌女症”，同时也要清除同性恋。因为男同性恋的存在提醒着厌女的男性，男性亦有可能处于被插入、被支配的“女性位置”，这威胁到了其主体地位，故男性会更激烈地排斥男同性恋，将其贬低为“非男人”，以维护“真男人”群体的“高等地位”......
八一老师援引波伏娃《第二性》中“女性不是一种性别，而是一种处境”分享她的感悟，与同学们探讨了女性化妆的目的——有时为了取悦自己，有时为了社交礼仪，在工作中适当的妆容可能有助于给同事和客户留下好印象......
除了消费话题，活动还围绕社会资本、阶层差距、男女观念、彩礼话题、生育养老观等话题探讨女性的处境。特别是各地彩礼问题，引发了同学们的积极思考讨论。女性主义从来不是一种完美的理论，而是一种不断反思的世界观。吴傲松同学认为践行女性主义从来不只是某一单一性别的努力，而是男女两性全社会所有人共同参与的努力。而学习相关理论与身边人交流探讨等可以帮助所有女性主义者追求自由平等。我社祝大家都能实践出自己的女性主义。
《秋菊打官司》电影沙龙活动
3月16日周日晚18：30——21：00，我社与LOVE工作室于北三社区合办了《秋菊打官司》电影沙龙活动。观影后，吴傲松同学围绕影片中乡土社会结构、传统与现代观念冲突及女性意识觉醒等分享自己的感悟，与同学们展开讨论。影片通过秋菊“讨说法”“民告官”的执着，展现了“差序格局”的乡土特质——以血缘地缘为纽带的礼治秩序中，“无讼”传统与秋菊追求“说法”的现代法治意识形成张力。而秋菊对“权利尊严”的追求，打破了传统性别角色规训，其“上告”行为既是对礼治社会道德伦理的挑战，亦成为女性意识觉醒的象征。影片不仅映射秋菊这样的个体在制度夹缝中的生存智慧，更揭示了法律实践与乡土现实的复杂博弈。值得另今人反思的是，结局“法律vs现实”的张力，令人思索人性在传统情理与现代规则中的挣扎，对当今法律人类学发展仍有启示意义。秋菊的故事启示了我们需在尊重传统伦理的基础上，通过制度完善与观念革新等，实现“法治”与“人情”的平衡。最终沙龙在对“如何在现代性冲击中守护个体尊严”的思考中落幕。
回到生活中去 | 马克思主义哲学阅读马拉松活动
3月23日周日下午14：00--18：00 ，我社与LOVE工作室于书山馆南厅合办“回到生活中去 | 马克思主义哲学” 阅读马拉松活动。在阅读相关书籍60min后，每位参与者写下了自己的心得体会。策展人江海奇同学作了《1844年经济学哲学手稿》的导读，还与卢沛东等同学作了积极的互动，江同学直白易懂的分享令同学们获益匪浅。
马克思如何揭露资本主义的深层矛盾？——《1844年经济学哲学手稿》中的国民经济学批判。
PS：文末分享一份喜悦——我社获评校2025年度三月份社团“月之星”，作为员工自主研习研读的学术平台，我社始终秉承着“以书会友、与友论”书的价值理念，致力于建设自由、开放、理性、和谐的思想交流空间，推动同学们的跨学科专业交流学习。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界“，我们期待能与更多的同学加入我们，一同“认识社会，理解社会”！
（文图： 吴傲松 审核：高文）
